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日朝聖人 身延山11世 室町時代 覚林坊 眼病守護 日蓮 日蓮宗 久遠寺の詳細情報
身延山11世 行学院日朝上人の曼荼羅御本尊です。
大阿闍梨 日朝上人は12世日意上人と13世日伝上人と共に『身延山中興の三師』と云われ、その重き責にあること実に40年の長きに渡りました。
日朝上人は幼少期より神童といわれ頭脳明晰にして行動の人であり、その立派な風貌から祖師日蓮の生まれ変わりと云われたそうです。
身延守灯を辞したのち隠棲した東谷にある覚林坊では今でも日朝水と呼ばれる目薬が売られています。
軸幅は20㎝となります。
。
芹沢銈介 額装 型染 寿の字 掛軸 染付 旧家引取品。
印刷ではなく手で紙に書かれたものです。
純銀！武比古作 扇子 金色装飾付き６号サイズです(⌒▽⌒)。
茶掛 表千家兼中斎 宗完筆 青松多寿色 共箱。
正に今日の日蓮宗と身延山の礎を築いた上人です。
掛軸☆森 西鶴☆「七福神」良好。
お値下げ★書道作品額縁付 額入書「今日無事」額 書 40×105。
しかし晩年は長年患っていた眼病が悪化し視力は殆ど見えなかったと伝えられています。
5358 垂幕 天道総天壇 「壬子年新年節 天道略説」 布製 14枚綴 送料無料。
掛軸 文也画 山水図 山脇充夫 勅題海上雲遠書讃 絹本三幅 共箱 D R9359。
掛軸の総丈は47㎝です。
上海工芸 蘇州湖筆 碧浪 など 3セット。
真作 特大幅 二玄社 郭煕「早春図」 工芸印刷絹本 中国画 国立故宮博物院掛軸。
表装本紙ともかなりの痛みはありますが文明二年庚寅（1470）五月三日授与の曼荼羅御本尊ですから、今から約555年前となります。
六字名号 掛け軸 南無阿弥陀仏 雪浦（せつほ） 肉筆1212
大阿闍梨 日朝上人は12世日意上人と13世日伝上人と共に『身延山中興の三師』と云われ、その重き責にあること実に40年の長きに渡りました。
日朝上人は幼少期より神童といわれ頭脳明晰にして行動の人であり、その立派な風貌から祖師日蓮の生まれ変わりと云われたそうです。
身延守灯を辞したのち隠棲した東谷にある覚林坊では今でも日朝水と呼ばれる目薬が売られています。
軸幅は20㎝となります。
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芹沢銈介 額装 型染 寿の字 掛軸 染付 旧家引取品。
印刷ではなく手で紙に書かれたものです。
純銀！武比古作 扇子 金色装飾付き６号サイズです(⌒▽⌒)。
茶掛 表千家兼中斎 宗完筆 青松多寿色 共箱。
正に今日の日蓮宗と身延山の礎を築いた上人です。
掛軸☆森 西鶴☆「七福神」良好。
お値下げ★書道作品額縁付 額入書「今日無事」額 書 40×105。
しかし晩年は長年患っていた眼病が悪化し視力は殆ど見えなかったと伝えられています。
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掛軸 文也画 山水図 山脇充夫 勅題海上雲遠書讃 絹本三幅 共箱 D R9359。
掛軸の総丈は47㎝です。
上海工芸 蘇州湖筆 碧浪 など 3セット。
真作 特大幅 二玄社 郭煕「早春図」 工芸印刷絹本 中国画 国立故宮博物院掛軸。
表装本紙ともかなりの痛みはありますが文明二年庚寅（1470）五月三日授与の曼荼羅御本尊ですから、今から約555年前となります。
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