HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。
箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。
全体に若干の巻きジワ・シミがございます。
極箱。
紙本。
自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。
益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。
昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。
同29年建仁寺派７代管長に就任。
▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。
＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。
観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。
三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。
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これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。
【かなの美】京都国立博物館編。
稀少 アンティーク 浅間神社 阿弥陀三尊来迎図 富士山八葉九尊 狛猿 紙本 掛軸。
＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。
【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　「明歴々露堂々」　一行　茶掛　軸C152。
茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 無我 共箱。
50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。
【茶道具】前大徳寺　少林寺横井明堂和尚筆　「一花開天下春」一行　掛軸C155。
昭和レトロ 掛軸 書道 掛け軸 詩文 漢詩 二行書 肉筆 古美術 茶室 文字。
陶器軸。
掛軸-1657　大徳寺　小林太玄　「松樹千年翠」　共箱。
長澤まさみ　直筆サイン色紙。
長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。
飾扇 金属工芸 扇面 鳳凰 ヴィンテージ 伝統美術工芸品 銀色。
茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 徳不弧 共箱。
▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。
【模写】掛軸　西郷隆盛　草書漢詩一行書　力強い草書体による漢詩　合箱入　S183。
芹沢銈介 額装 型染 寿の字 掛軸 染付 旧家引取品。
大分県に生まれる。
純銀！武比古作 扇子 金色装飾付き６号サイズです(⌒▽⌒)。
茶掛　表千家兼中斎　宗完筆　青松多寿色　共箱。
同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。
掛軸☆森 西鶴☆「七福神」良好。
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平成元年、世寿九十三をもって示寂。
5358 垂幕　天道総天壇　「壬子年新年節 天道略説」　布製　14枚綴　送料無料。
掛軸　文也画　山水図　山脇充夫　勅題海上雲遠書讃　絹本三幅　共箱　D　R9359。
名～久太郎。
上海工芸　蘇州湖筆　碧浪　など　3セット。
真作 特大幅 二玄社 郭煕「早春図」 工芸印刷絹本 中国画 国立故宮博物院掛軸。
宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。
六字名号 掛け軸 南無阿弥陀仏　雪浦（せつほ） 肉筆1212。
絵蓋付きミニ硯石。
観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。
掛軸-1656　大徳寺　小林太玄　「竹有上下節」　共箱