HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印

⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。
【茶道具】相国寺管長 梵王山主 有馬頼底和尚筆『無一物』　横書　金閣寺　軸Ｃ4。
意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。
3922 吉口桂堂 「花簇く」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。
「饋」は食事。
掛軸 上田玄洋 飛躍之図 共箱 縁起 4-5。
中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。
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『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。
道教の神 老子 掛軸。
また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。
特級茶墨。
「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。
掛軸　横物　松長剛山 筆　「関」　共箱。
「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。
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魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。
鶏の掛軸。
「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。
端渓硯　古玩 骨董 古美術 書道具 書画 書道 硯 墨 アンティーク。
「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。
書 TRADITIONAL ICONS BY RICH HARDY。
※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。
花と鳥の掛軸。
亡き父の刻した印です。
【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 良好品 掛け軸 A600621。
長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。
3923 吉口桂堂 「赤洒々」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。
石の種類など詳しいことはわかりません。
浄土宗　六字名号（南無阿弥陀仏） 掛軸 山本和真作 （風鎮と吊り具付き）。
小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。
【 現代俳人７人９葉 】　直筆短冊　雨宮きぬよ、島田碩子ほか。
天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。
ラムレーズン★未使用★南無釈迦牟尼佛 四国八十八箇所霊場集印　表具共箱付。
最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。
軸(西部文浄)。
印譜作成後に補刀してある場合があります。
端渓硯 ◆旧老坑水巖・魚脳砕凍・胭脂暈・金綫の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆ 九吋。
お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。
アルド・ロッシ La conica\" e altre caffettiere。
その他にも篆刻印を出品しております。
正法眼藏啓迪 上卷.下卷 昭和十八年二月 送料無料。
こちらからご覧になれます。
稀少 ヴィンテージ 真言宗御室派 寺 弘法大師 空海 御修法の御影 紙本 掛軸。
#篆刻遊印いろいろ#遊印•成語印複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。
掛軸 聖徳太子。
◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。
中国 硯 骨董 書道具 古美術品 希少。
家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。
3082 小林太玄 「獨坐大雄峯」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。
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